【川江号子】一声号子千年情缘！“川江号子”见证川渝水路繁荣与变迁 |川江|曹光裕|陈

_本文原题：一声号子千年情缘！“川江号子”见证川渝水路繁荣与变迁
“一声号子我一身汗，一声号子我一身胆，一根纤绳九丈三，父子代代肩上栓……”这不是顺口溜，也不是文学意义上的诗歌，这是流传千年，在长江上游地区回荡的历史声音。它有一个独属的名字——“川江号子” 。
“川江号子”国家级非遗传承人曹光裕说， “川江号子”流传于长江上游重庆和四川东部地区，它是劳动人民的史诗，是长江上游的文化灵魂，它的发展和传承见证着川渝水路的往来繁荣与变迁。
“川江号子”既是技术又是艺术

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三峡纤夫
长江干流宜昌以上为上游，其中青海直门达至四川宜宾称金沙江，四川宜宾至湖北宜昌河段习称川江。 “川江号子”就发源和诞生长约1040公里的川江地区。
“川江号子”诞生于何时已无从查考，但其起源却能在漫长的历史中有迹可循。
自古以来，进出四川盆地有陆路和水路之分，陆路大山阻隔，水路滩险江急。因此，无论选择哪条，都令人有“蜀道之难，难于上青天”之感。不过，在生产力和机械化水平较低的古代，人们更愿意选择水路。
在以木船为水上交通工具的古代，人力是主要的动力。每当逆江而上或者船过险滩的时候，就得让人上岸拉纤。拉纤是门技术活，需要劲往一处使；也是一门枯燥活，有时一拉就是好几天。于是，带有口令和民歌意味的“川江号子”应运而生。
据《民族音乐概论》一书的说法，川江号子由平水号子、见滩号子、上滩号子、拼命号子和下滩号子等组成一整套。
曹光裕说， “川江号子”既是技术又是艺术，号子能够通过其节奏调节船工的用力，从而能够使船只顺利前行。同时，唱号子讲究嗓门亮、调子好、优美动听，因此， “也是一门艺术” 。
首艘航行川江的轮船，曾用300余名纤夫

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立德乐与夫人艾利西娅·立德乐
近现代时期的川江，依然是人们眼中的畏途。在轮船代替木船的初期，纤夫和“川江号子”依然是川江上一道独特的“风景线” 。
1890年，清政府与英国签订了《烟台条约续增专条》，重庆被作为通商口岸。 1891年，重庆海关成立，标志着重庆正式开埠。也是这一年，英国人立德乐租用木船载着黄丝、海带由宜昌抵达重庆南岸，成为第一艘进入重庆的进口挂旗船。
立德乐在重庆的生意蒸蒸日上，最多时租用了80多只木船用于货物运输。但由于木船航行缓慢，载重吨位有限，立德乐萌生了驾轮船行驶川江的想法。他特地聘请了英国的技术人员对川江宜昌至重庆段进行了实地勘察，并在上海订造了一艘木壳平底小轮船，取名为“利川号” 。

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进入重庆的轮船
1898年，立德乐驾驶“利川号”从宜昌出发驶向重庆。在经过云阳兴隆滩时，由于小轮船马力不足，难以通过险滩，他曾雇佣300余纤夫用一根根巨大的纤绳拉着轮船向前行驶。 300多人嘹亮的号子响彻了长江两岸。
这可能是有史记载的规模最大的一次拉纤，是“川江号子”历史性的一次吟唱。
轮船时代的到来，让“川江号子”渐成绝唱
随着轮船逐渐代替木船，加之川江航道的疏浚整治，以及长江三峡工程的推进，轮船的汽笛压过长江的波涛声， “川江号子”渐成绝响。
据资料记载，从重庆出发，到万县（今万州）途中，要经过水葬、上珞碛、下珞碛、柴盘子……接二连三全是浅水区，有的长几十米，有的一百多米。分页标题
“青滩叶滩不算滩，崆岭还有一个鬼门关。 ”老船员当中流传着这首打油诗。最初川江航道上有上百个险滩，每一个险滩都是一道鬼门关，埋葬着无数沉船和船工。
2003年6月，三峡水库蓄水到135米水位，水库回水到达重庆忠县陶家石盘一带。库区航道从忠县到三峡大坝有436公里，这一段成库后水面变宽，水深增加，大部分浅滩暗礁没入水下，航道条件明显改善，从三级航道提升为一级航道。提高了航运效率，使库区航道变成一条“水上高速公路” 。
2006年5月，三峡大坝全线建成蓄水，随着蓄水水位的不断攀升，川江航道通过能力提高了8倍，万吨级船队也可轻松直达重庆主城。
也是在2006年，重庆市和四川省均以“川江号子”作为项目申报了国家级非物质文化遗产，且双双获批。
“川江号子”被搬上了舞台

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被搬上舞台的“川江号子”
轮船时代的到来， “川江号子”离现实生活渐行渐远。然而，它换了一个地方，从现实生活走上舞台，续写着“千古绝唱”的辉煌。
这里，不可回避的一个人物是陈邦贵。他曾被誉为重庆“川江号子”的一代宗师。
1954年，《川江号子》被正式搬上舞台， 1956年，陈邦贵又带着《川江号子》到首都剧场参加工人文艺调演，荣获了一等奖，受到了党和国家领导人的接见。
1987年7月，法国阿维尼翁艺术节组织“世界大河相会在塞纳河”的民间艺术交流活动， 72岁的陈邦贵、蔡德元和陈昌福应邀演唱了“川江号子” ，震惊了所有听众。
2012年， 95岁的陈邦贵离世。他走得没有遗憾，因为“川江号子”后继有人。今年56岁的曹光裕便是陈邦贵的弟子。

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曹光裕和陈邦贵
在曹光裕的努力下， “川江号子”绽放出别样的精彩。他将热爱“川江号子”的音乐爱好者们组织起来，取名为“老船工艺术团” ，外出表演。还把自家打造成“川江号子博物馆” ，展示相关史料与成果。
曹光裕的儿子曹羽，从四川音乐学院作曲系研究生毕业后，也投身到“川江号子”的传承和发展之中。曹羽改编加工再创作的《川江号子》原创音乐剧已于2018年上演，该剧由《朝天门起航》《歇梢又打望》《纤痕落魂腔》《生死鬼门关》《大江传歌》五个篇章构成，深受观众喜爱。
《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》中， “川江号子”项目的介绍这样写道， “重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地……主要流传于金沙江、长江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。 ”
这一介绍，生动诠释着“川江号子”是重庆与四川共有的文化IP ，也意味着两地一脉相承的文化渊源。随着成渝地区双城经济圈建设的加速推进，两地文化相互激荡、相互融合，必将碰撞出更多文化与经济交融的“火花” 。
上游新闻·重庆晨报采访人员李析力
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