放牛的孩子袁冰洁@河南有个“蒙古村”，董李马关陈五姓是一家

濮阳有个“蒙古村” ，董李马关陈五姓是一家
刘平/文
“辽阔的内蒙古大草原，自古就是我国游牧民族的历史舞台，他们像鹰一样从历史上掠过，大多飞得无影无踪，留下来的只是历史的遗迹和遗物，零落于荒烟衰草之间，诉说着过去的繁荣。 ”
提到草原游牧民族，人们一定会想到蒙古族人。他们在马背上长大，喝着马奶酒，吃着手扒羊肉，在一碧千里的草原上策马奔腾……而你或许不知道，在豫北濮阳市清丰县的黄河故道上，竟然有个“蒙古村” 。
探访关焦夫村
这个村子叫关焦夫村，村民男耕女织，在这里生活了数百年时间，他们自称是“一代天骄”成吉思汗的后裔，有着“高贵”的血统。昔日纵横驰骋在大草原，剽悍粗犷的草原民族，怎么摇身一变成了河南农民出现在中原腹地呢？带着疑问，笔者骑车走进关焦夫村，一探究竟。
一场紧张的秋收过后，转眼间一切都退了颜色。古老的黄河故道上，一望无垠的沙土地犹如北方汉子裸露的脊背。沙区的村民们正忙着施肥、耕地、播种小麦。在村口，笔者遇到正赶着牛车拉玉米杆的关春贵老汉。老汉今年66岁，身材高大，满脸胡须，颇有几分“一代天骄”的遗风。说明来意后，老汉连忙放下手中的农活，热情地引领笔者来到村前的五姓坟前。 “俺祖先是蒙古人，俺老祖宗都葬在五姓坟。 ”关春贵老汉说。
“五姓坟”位于关焦夫村前，占地10余亩，苍松翠柏，碑碣林立。几通立于清乾隆年间的古碑，碑文依稀可辨，路旁一通“大元豫王陵”石碑格外引人注目，一切都显示着历史的沧桑。

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【放牛的孩子袁冰洁@河南有个“蒙古村”，董李马关陈五姓是一家】说到“五姓坟” ，关春贵老汉一脸自豪。他介绍，自称“大元豫王”的铁木黎是其祖先，是个“省级”干部，生有5子，关焦夫墓地葬的是老大、老二、老三和老五，老四关杰是他的得姓始祖，和“大元豫王”铁木黎葬在不远处的内黄县马次范村五姓老坟。关焦夫村在清丰县城西南25里，而内黄县马次范村也在内黄县城西南25里，这里头是有说头的，目的就是为了以后好相认。昔日的五姓坟墓地古木参天，郁郁葱葱，远在清丰县城都能看到，后来大炼钢铁都给毁了，现在想想真是可惜。
董李马关陈五姓为一家
据关春贵老汉讲，村支书家有一幅家谱画，画的最源头是成吉思汗的牌位，从内蒙世系一世孛儿贴赤那，到二十二世铁木真，再到二十八世豫王铁木黎，记载得很清楚。祖先铁木黎为元太祖成吉思汗六世孙，元末曾被封为“豫王” ，元朝灭亡后，因来不及北撤，流落中原一带。铁木黎命五个儿子都改姓妻姓，老大铁木清改为董清，老二铁木明改为李明，老三铁木能改为马能，老四铁木杰改为关杰，老五铁木俊改名陈俊，隐居于内黄马次范村。后来，关氏迁居清丰县焦夫村，陈氏一支迁居河南鄢陵县陈化店村。

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关焦夫村的风俗跟附近的村庄有些不同，比如过年不祭灶，同姓不通婚，中秋节不吃月饼等等。他从小就听老人讲，他们的老家在蒙古大草原。他还和村子里的孩子一起练过祖上传下来的一套古老的“蒙古拳” 。在关焦夫村，最庄严最隆重的仪式要数祭祖坟了。大年初一天未亮，全村男女老少上千口人，自发到祖坟前集合，按辈分大小列队，族长连喊三声“阿弥陀佛” ，开始磕头，作揖，每磕一次头放一阵炮，三叩头后完成仪式。这个仪式是族人怕暴露身份，所以要在大年初一凌晨悄悄举行。分页标题
关焦夫村前的五姓坟，幽静肃穆，碑碣林立，有立于清乾隆十五年、乾隆十八年的古碑三通，有前全国人大副委员长布赫题写的“大元豫王陵”碑等。据《元御史中丞河南行省右丞谥文贞公墓》碑文载：元朝末年，元世祖忽必烈的第五代曾孙铁木黎，时任御史中丞，赐豫王，封地河南。豫王铁木黎，蒙语名阿忒里纳夫里，汉泽音铁木黎，是元世祖忽必烈第七子西平王奥鲁赤的曾孙，镇西武宁王贴木儿不花之孙，云南王老的之子。自幼聪慧，饱学多才，骁勇善战，颇有相才帅风。三十岁时被赐封御史中丞，封“豫王” ，辖河南行省。清正廉明，刚正不阿，整饬吏制，惩腐倡廉。元朝末年，烽烟四起，在一次抵抗明军的战斗中殉国，谥文贞公。
对于元末铁木黎在河南任职的情况，史料记载不详。有专家认为， “御史中丞”一职，大约相当于现在的“副省长” ，分管军队、粮草等职务。至于“豫王” ，可能只是一个王位名称，意味着他可以享受在王爷封地里的一些特权，并无实质性的特权。铁木黎在河南当“副省长”期间，应该是为官清廉，做了不少好事的，要不然，濮阳人也不会容忍他和他的家族在这里定居。
铁木真家族的直系后裔
离开关焦夫村，笔者向西骑行不远便进入内黄县的马次范村， “五姓老茔”就位于村北公路旁，为五姓始祖铁木黎及其四子关杰的墓地。墓园正中为一座圆顶楼阁式建筑。在这里，中原楼阁与蒙古包得到完美的结合，耐人寻味。楼阁前立有“大元豫王碑” ，碑文由前全国人大副委员长布赫题写。
楼阁后既是“五姓老茔”及碑亭了。墓碑高约2米，碑文大字为“元御史中丞河南右丞谥文贞公墓” 。五姓老茔墓碑右前侧立有清乾隆十八年《姓氏初更碑》，碑文载：关杰，文贞公之四子也，董、李、马三姓各迁新茔，陈姓迁居鄢陵陈滑店，惟公独为斯茔，公有五子，长子三俱葬清邑焦夫村，四子躬列邑庠，葬此墓前，谨志。

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五姓族人在明朝统治的276年间，隐姓埋名，始终不敢公开自已的真实身份，直到满族人入关，建立清朝，才敢壮着胆子公开这段历史。清乾隆十八年（1753年），五姓族民给铁木黎的坟墓立碑写碑文，公开其身份。《清丰县志》《史志资料选编》《内黄县文物志》等，对五姓坟来源均有记载。
内黄县的大故县、岳次范、太平、马庄等董、李、马三姓已传26世，人口约5000人。前几年，五姓后人派代表曾寻根内蒙古草原，内蒙古自治区民族事务委员会组织论证会宣布，世代居住清丰、内黄一带的万余村民，不仅是蒙古族，而且是铁木真（成吉思汗）黄金家族的直系后裔。
尘封的历史记忆
伫立五姓坟前，倾听着耳边雄迈悲凉的风声，眺望苍苍茫茫、雾绕云罩的沃野麦田， 600多年前的历史像电影画面一样在眼前浮现。
元朝统治中国虽然只有短短89年时间，但是它给中国人民带来的灾难，特别是中原地区，却是其他朝代所无法比拟的。统治者的高压统治，最终导致了红巾军起义，天下大乱，一个叫朱元璋的农民推翻了元朝的政局，将蒙古人赶出了中原。一代天骄成吉思汗创造的“黄金家族” ，可谓是人类历史上最为强悍的家族，短短百年时间就征服了亚欧大陆的大部分土地，创造了人类历史上最为强盛的国家。而不足百年时间，黄金家族在中原的统治就遭受了失败，元帝不得不带领着皇亲国戚退回漠北，以此为根据地期望再次卷土重来征服中原。可是历史没有给他们这个机会。明洪武二十一年（1388年），明将蓝玉亲率15万大军深入漠北，在捕鱼儿海（今贝尔湖）经过三天三夜的浴血奋战，彻底清除了元朝残余势力，一代天骄成吉思汗的黄金家族就这样退出了历史的舞台。分页标题
600多年过去了，这些昔日的“皇亲国戚”虽然成了地地道道的农民，但他们骨子里的那种勇敢与坚韧没有多少改变。关焦夫、马次范奇异的风俗可以说是一种草原情结的载体，它表达了五姓族民对他们先祖帝业的思慕，也流露出了他们对一代王朝没落的无奈和惋惜。曾经的大好江山和先祖的赫赫功业，对于他们来说已经太过遥远，唯有遵守古老的习俗，惦念往昔的繁华和先祖的基业，仅此而已。
时光荏苒，黄河故道上的“五姓坟”显得有些孤寂。但却尘封着一个民族历史的辉煌，记录了一个家族繁衍发展的血脉，展现了中华民族大家庭不同民族的融合携手和进步。