「中华诗文学习」十首被后人误读的经典诗词,真相其实是这样的
一、执子之手 , 与子偕老
《诗经·邶风·击鼓》
【先秦】佚名
击鼓其镗 , 踊跃用兵 。 土国城漕 , 我独南行 。
从孙子仲 , 平陈与宋 。 不我以归 , 忧心有忡 。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下 。
死生契阔 , 与子成说 。 执子之手 , 与子偕老 。
于嗟阔兮 , 不我活兮 。 于嗟洵兮 , 不我信兮 。
本诗描写兵士久戍不得回家的心情 , 表达渴望和平的强烈愿望 。 原本是战士之间的约定 , 说要一起死 。 后面的两句是说 , 现在和我约定的人都走了 , 我怎么活啊?现在这句话曲解成了说夫妻关系的话 , 形容爱情的永恒 。
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一日不见 , 如隔三秋
《诗经·王风·采葛》
【先秦】佚名
彼采葛兮 , 一日不见 , 如三月兮!
彼采萧兮 , 一日不见 , 如三秋兮!
彼采艾兮 , 一日不见 , 如三岁兮!
现在大多数都认为是“三秋”就是三年吧 。 其实“三秋”是指三个季度 , 正好与前后成排比 , 层层递进 。 古人也有对此的注解 , 见《孔颖达疏》:“年有四时 , 时皆三月 , 三秋谓九月也 。 ”所以呢 , 这首诗的意思是:一日不见 , 如隔三月!一日不见 , 如隔三季!一日不见 , 如隔三年!
床前明月光 , 疑是地上霜
《静夜思》
【唐代】李白
床前明月光 , 疑是地上霜 。
举头望明月 , 低头思故乡 。
床 , 不是卧榻的意思;而作“井栏”解 。 《辞海》里明确注释 , 床是“井上围栏” 。 李白此诗作于唐开元十五年(公元727年) , 现在的湖北安陆 。 古人把“有井水处”称为故乡 。 诗人置身在秋夜明月下的井边上 , 举头遥望 , 顿生思乡之情 。
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床头屋漏无干处 , 雨脚如麻未断绝
《茅屋为秋风所破歌》
【唐代】杜甫
八月秋高风怒号 , 卷我屋上三重茅 。
茅飞渡江洒江郊 ,
高者挂罥长林梢 , 下者飘转沉塘坳 。
南村群童欺我老无力 , 忍能对面为盗贼 ,
公然抱茅入竹去 。 唇焦口燥呼不得 ,
归来倚杖自叹息 。
俄顷风定云墨色 , 秋天漠漠向昏黑 。
布衾多年冷似铁 , 娇儿恶卧踏里裂 。
床头屋漏无干处 , 雨脚如麻未断绝 。
自经丧乱少睡眠 , 长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间 , 大庇天下寒士俱欢颜 ,
风雨不动安如山!
呜呼!何时眼前突兀见此屋 ,
吾庐独破受冻死亦足!
屋漏 , 不是屋子漏雨;而是一个方位名词——屋西北角 。 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“床头屋漏无干处 , 雨脚如麻未断绝 。 ”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨 。 “屋漏”首先是一个名词 , 它是屋内西北角的特定名称 。 《尔雅·释宫》:“西南隅谓之粤 , 西北隅谓之屋漏 , 东北隅谓之宦……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是:“房子的西北角 。 古人设床在屋的北窗旁 , 因西北角上开有天窗 , 日光由此照射入室 , 故称屋漏 。 这句诗以借代的修辞方式 , 举出室内的两个具体地方 , “床头”和“屋漏” , 代指整个屋子 , 是列举部分以代整体 。 两句诗是说:整个屋子都没有干地方了 , 但还是雨脚如麻下个不停 。 不直言漏湿而说“无干处” , 下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌 。
红酥手 , 黄藤酒 , 满城春色宫墙柳
《钗头凤·红酥手》
【宋代】陆游
红酥手 。 黄滕酒 。
满城春色宫墙柳 。
东风恶 。 欢情薄 。
一怀愁绪 , 几年离索 。
错错错 。分页标题
春如旧 。 人空瘦 。
泪痕红浥鲛绡透 。
桃花落 。 闲池阁 。
山盟虽在 , 锦书难托 。
莫莫莫 。
所谓“红酥手”可作红润的手指 , 还可解释为一种点心 。 陆游著名的词作《钗头凤》 , 写给表妹唐婉 。 词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色 , 是个令人陶醉的字眼儿 。 陆游用“红酥”来形容肤色 , 便寓有爱怜之意 。 另有一说是点心 , “红酥手、黄滕酒”等 , 都是桌上的饮品糕点 。
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红豆生南国 , 春来发几枝
《相思》
【唐代】王维
红豆生南国 , 春来发几枝 。
愿君多采撷 , 此物最相思 。
这首诗的另一题为《江上赠李龟年》 , 不是写爱情的 , 是写给李龟年的怀友诗 。 但因为古今词义的变化 , 不少人以为是写男女相思之情 。
春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干
《无题·相见时难别亦难》
【唐代】李商隐
相见时难别亦难 , 东风无力百花残 。
春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干 。
晓镜但愁云鬓改 , 夜吟应觉月光寒 。
蓬山此去无多路 , 青鸟殷勤为探看 。
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗 , 诗句原先的意思并不是赞美老师的 , 而是歌颂爱情的 。 “丝方尽” , 丝与思是谐音 , 意思是 , 除非死了 , 才会结束思念 。 “泪始干” , 泪 , 指燃烧的蜡烛油 , 这里取双关义 , 指相思的眼泪 。
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贫贱夫妻百事哀
《遣悲怀》
【唐代】元稹
昔日戏言身后意 , 今朝都到眼前来 。
衣裳已施行看尽 , 针线犹存未忍开 。
尚想旧情怜婢仆 , 也曾因梦送钱财 。
诚知此恨人人有 , 贫贱夫妻百事哀 。
这首诗主要写曾共度贫贱的妻子死后的“百事哀” 。 诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事 。 人已仙逝 , 而遗物犹在 。 为了避免见物思人 , 便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来 , 不忍打开 。 诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆 , 而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念 。 还有 , 每当看到妻子身边的婢仆 , 也引起自己的哀思 , 因而对婢仆也平添一种哀怜的感情 。 白天事事触景伤情 , 夜晚梦魂飞越冥界相寻 。
梦中送钱 , 似乎荒唐 , 却是一片感人的痴情 。 苦了一辈子的妻子去世了 , 生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱 , 除了“营奠复营斋”以外 , 还能为妻子做些什么呢?于是积想成梦 , 出现送钱给妻子的梦境 。 末两句 , 从“诚知此恨人人有”的泛说 , 落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上 。 夫妻死别 , 固然是人所不免的 , 但对于同贫贱共患难的夫妻来说 , 一旦永诀 , 是更为悲哀的 。
劝君莫惜金缕衣 , 劝君惜取少年时
《金缕衣》
【唐代】杜秋娘
劝君莫惜金缕衣 , 劝君惜取少年时 。
花开堪折直须折 , 莫待无花空折枝 。
这话原意不是让诸位珍惜少年时光好好学习 。 是青楼女子期盼情郎早点花钱把她赎出去 。 “你要喜欢我 , 就赶紧的 。 我青春年少没有几年 , 别光说不练 , 把握机会 。 ”不知道什么时候就被理学先生曲解成要珍惜时间的格言了 。
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枝上柳绵吹又少 , 天涯何处无芳草
《蝶恋花·春景》
【宋代】苏轼
花褪残红青杏小 。 燕子飞时 , 绿水人家绕 。
枝上柳绵吹又少 。 天涯何处无芳草 。分页标题
墙里秋千墙外道 。 墙外行人 , 墙里佳人笑 。
笑渐不闻声渐悄 。 多情却被无情恼 。
【「中华诗文学习」十首被后人误读的经典诗词,真相其实是这样的】原意是春光已晚 , 柳絮渐少 , 但是天涯到处还有绿草茵茵 , 还有另一番情致 。 这首词是苏轼在仕途不如意时所写 , 虽然有长吁短叹 , 也有豁达之语 。 现在这句成为失恋时的必备语句了 。
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