[是个文化人]文史 | 梁山好汉有标准吗

一
从一般人的理解看，至少有三条是不能突破的：一是除暴安良，而不是恃强凌弱；二是是非分明，而不是滥杀无辜；三是匡扶正义，而不是助纣为虐。若以此衡量《水浒》中的好汉，恐怕多半都得打折扣。且不说“滥杀无辜”的现象普遍存在，即使是“匡扶正义”有时也未必能做得到。

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二
比如，中国人家喻户晓的好汉武松，在“血溅鸳鸯楼”一章中，共杀死马夫、厨娘、歌伎、舞女等大小人口十五名，而实际上真正该死的只有三人：蒋门神、张团练、张都监。 “扩大化”致死的人数是该死人数的四倍。尤其令人发指的是，当武松在楼下杀死夫人及唱曲的玉兰等几个女人和孩子后， “走出中堂，把拴拴了前门，又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。 ”也就是说，最后死的这“两三个妇女” ，是他杀完人后，觉得不过瘾，提着刀到处寻找，寻到了就杀死的。

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【[是个文化人]文史 | 梁山好汉有标准吗】武松
“夜走蜈蚣岭”一节中，一个道童给他开门，只因埋怨武松打门的声音太响，他就一刀将这个道童的头割下。最后才知道，这个道童实际是飞天蜈蚣王道人从别处拐卖来的儿童。如果再把李逵式的“排头砍去”算上，伤及无辜的现象在《水浒传》中就更是严重。宋江在江州一路收编的大小头目，如揭阳岭上的李俊、李立，浔阳江中的张横、张顺，揭阳镇上的穆弘、穆春都是当地恶霸，属于“扫黑除恶”的对象。尤其是穆弘、穆春兄弟在镇上横行霸道，连官府都头都受其支配。二人曾规定，外地人若想在镇上谋生，必须先到穆家庄拜谒。后宋江途经镇上，恰遇薛永在街头卖艺，穆春因薛永未来穆家庄拜谒，已吩咐镇上百姓不准打赏。宋江不明就里，赏了薛永五两银子，惹恼了穆春，欲出手打宋江，却被薛永从背后撂倒。他怀恨离去，并让人吩咐镇上所有酒店，不许收留宋江。他的这种德性，连他的爸爸穆太公都看不下去了，说，人家拿自己的钱打赏，跟你有什么关系？但穆春哪里肯听。
三
点评：武松是大家心中的好汉，历数百年而不倒——人们觉得他不仅神勇过人，胆气冲天，而且总是一路浩歌，行侠仗义。与他的“江湖义气”比起来，一时兴起，多杀几个坏人家里的女人实在不算什么。可惜，这种印象是由文学作品本身的过度渲染，并不是由于武松的行为真的符合正义的原则造成的。
作者：狄马