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『历史意识』历史时间与现代历史意识的重建( 二 )



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而与当下主义相伴随的 , 是一种力图重新回到过去的历史意识的悄然复兴 , 近年来全球范围内民粹主义的回潮便是一个明显的例子 。 民粹主义排斥全球化 , 强调民族利益优先 , 它期望回到过去 , 回到一个国家历史上最强大的时期 。 这种以过去为导向的历史意识的再次出现 , 在某种程度上是对当下主义的不满和挑战 , 但却采取了一种极端的方式 。
北京联盟小编注意到今天 , 在当下主义和重新回到过去的历史意识的双重夹击下 , 人类面临着诸多问题 。 而要解决这些问题 , 人们既不能沉湎于当下 , 也要避免重新回到过去 。 在某种意义上 , 重塑现代的历史性体制或者以未来为导向的历史时间意识依然有其价值 。 因为只有以未来为坐标 , 人类的历史才会有既定的方向感 , 人们才得以在这种以未来为导向的时间框架中 , 有效地思考重大议题 , 解除那些困扰人类已久的不确定性 。
当然 , 对现代历史意识的重建 , 需要我们同时考量过去、当下和未来这三种时间向度 , 并在三者之间达成一种微妙的平衡 , 而不是仅仅以某种时间向度为重 。 唯有此 , 人们才能兼顾经验(过去)、期待(未来)和利益(当下)的合理性 , 从而使人类通向未来之路 , 人类创造历史的过程 , 更具开放性和多样性 。 而这一点 , 或许正是历史时间之于实践中的历史学家的最大价值 。
(作者:张旭鹏 , 系中国社会科学院历史理论研究所研究员) 【编辑:田博群】


稿源:(光明日报)

【】网址:/a/2020/0330/010news244828.html

标题:『历史意识』历史时间与现代历史意识的重建( 二 )


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