范伯群担任系主任的五年间 ， 中文系的科研水平得到大幅度提升 ， “科研立系”的思路奠定了苏大中文系在全国高校学界的地位 。 1990年 ， 苏大获准建立中国现当代文学博士点 ， 范伯群成为这一博士点的创点导师 。 而中文系的中国现当代文学、古代文学都被列为江苏省重点学科 。
2001年 ， 范伯群退休 。 他在《“过客”：夕阳余晖下的彷徨》中说：“通知我退休时 ， 我也十分讶异 ， 刚工作不久 ， 怎么就要退休了？”然而 ， 退休岁月成就了范伯群学术研究的又一高峰 。 他在文章中多次谈到退休与研究的关系：季羡林“从70岁到90多岁高龄 ， 除休养之外 ， 他在退休后 ， 至少有20年用在手不释卷和笔耕不辍的勤奋中 ， 20年就是5倍于大学本科学习的时间 。 他就又进了5次‘季羡林自修大学’；就研究而言 ， 他就等于做了20年‘季羡林研究院’的专职研究员 。 这大概是世界上档次最高的大学与研究机构了 。 ”
以敬重的学者为榜样 ， 范伯群也建造了自己“档次最高的大学与研究机构” 。 他更以熟悉的作家为楷模：“冰心说过：‘人生从八十开始 。 ’她活到99 。 如此说来 ， 我们都还在人生的起跑线上等待发令枪响起 ， 我们也还有编织青春之梦的很漫长很漫长的时光 。 ”
北京联盟小编注意到摒挡了繁杂的行政工作 ， 卸下了负重的俗事困扰 ， 范伯群开始了新的学术生命 。
2007年《中国现代通俗文学史(插图本)》出版 ， 这部书解决了文学史上的一些关键问题 ， 为历史“存真” ， 是范伯群一生最重要的学术专著 。 时年 ， 他76岁 。 2009年《多元共生的中国文学的现代化历程》出版 ， 标志着范伯群对于雅俗文学关系、文学史认知观念的最终定型 。 从“双翼齐飞”到“多元共生” ， 既是范伯群对自己学术思想的概括 ， 也是他晚年对人生经验的一个总结 。
明月正东升
范伯群对于学术事业的虔诚用心 ， 从青年到暮年 ， 从未止息 。 2013年 ， 《填平雅俗鸿沟》一书出版 ， 82岁的范伯群在《自序》中写道：“填平这条鸿沟的艰巨而细致的工程也自有后来人 。 过去常在‘夕阳无限好’之后 ， 紧接着加上‘只是近黄昏’的轻轻的一声叹息 。 但我坚信 ， 在‘夕阳无限好’时 ， 一轮‘明月正东升’ 。 ”这正是范伯群的晚年心志 。
“明月正东升”应该有两层意思：一是表明范伯群对自己学术事业的孜孜以求 ， 即便到了晚年 ， 依然壮心不已；二是表达出作为导师的范伯群对“后来人”的希望 ， 他希望自己开创的学科领域、治学路径能由弟子们接续下去 ， 一代又一代 ， 发展创新 。 他说：“太阳与月亮的交接班 ， 就体现了这生生不息的代代相传 ， 真可谓‘日月光华 ， 旦复旦兮’！”
范伯群是博士生导师 ， 也当过中学教师 ， 培养了一批批本科生、研究生 。 这些学生有的成了博导 ， 有的成了企事业单位的领导 ， 还有的已功成身退 ， 但不管学生们取得多大成绩 ， 他们都会把师恩感念在心 。
师者仁心 。 范伯群把学生当成自己的孩子 ， 在教学上严格要求 ， 在生活上关爱备至 。 只要学生开口求助 ， 即使只是家事 ， 他都会倾力相助 。 他的一位夜大的学生回忆道：“30多年来 ， 我与范老的交往频繁数以百计 ， 皆为私交 ， 无一公干 。 范老平易近人 ， 毫无文学大咖的架势 。 每次相见 ， 他总是以礼相待 ， 问长问短 ， 从写作、工作到家事 ， 无所不及 。 有时候 ， 范老还与我分享他的秘密 ， 对我付出了宽厚、仁爱、平等之心 ， 让我如沐春风 ， 深感温暖 。 以至于我在他的面前 ， 能够敞开胸怀 ， 无所顾忌地把自己的喜怒哀乐向他倾诉 ， 不隐瞒不设防 。 ”这种毫无功利的坦诚交往 ， 能见出一个人处世的风度气质 。 对于师者、学者而言 ， 更能成就一种高贵与不朽 。
与其他导师不同的是 ， 范伯群不仅培养自己的学生 ， 还教导学生的学生 。 他扶植了两代学生的成长 。 这在学界是少有的事 。 2000年 ， 范伯群主编并参与撰写的《中国近现代通俗文学史》出版 ， 荣获多种奖项 ， 合作撰写这部厚重之书的主要是范伯群的入室弟子 。
《中国近现代通俗文学史》的出版 ， 成为中国现代文学研究界举足轻重之事 ， 范门弟子在这部著作中集体亮相 。 “范门弟子”是学界对范伯群领衔的通俗文学研究团队的尊称 ， 也是对范伯群培养的学者的统称 ， 他们活跃在全国高校、研究机构、文化单位 ， 是现今科研教学与文化生产的资深力量 。 他们有的已届花甲 ， 却依然在把范门之风传授给下一代学人 。
2017年 ， 86岁的范伯群主编并参与撰写的《中国现代通俗文学与通俗文化互文研究》出版 ， 同样是上下两厚册 ， 100余万字 。 这部书的合作者大都是范伯群的再传弟子 。 他亲自召集这些小辈学生开会研讨 ， 亲自为他们修改书稿 。
《中国现代通俗文学与通俗文化互文研究》的每一个字都倾注着仁师范伯群的心力 ， 它的出版同样得到学界的极大关注与高度赞誉 。 范伯群在《后记》中写道：“我也深深感到通过这个项目的实践 ， 通俗文学研究是后继有人的 ， ‘第三代’一定能接过第一、二代研究者的接力棒 ， 我们这一研究专业方向今后一定能生生不息、代代相传 ， 也有希望青出于蓝而胜于蓝 ， 这使我感到无比欣慰！”
不幸的是 ， 10个月之后 ， 范伯群先生驾鹤西去 ， 他的两代弟子再也不能濡沐恩师的惠泽 。 然而 ， 学术的生命永在 ， 范伯群的博大胸怀与高瞻视野 ， 深深影响着“范门弟子” ， 激励他们努力前行 。
在范伯群病危住院的前一日 ， 他还在自己简朴的小屋内 ， 在电脑上用放大的字体认真写作《中国现代通俗文学史》外译版 。 他的学术成就早已散播海外 ， 而心念仍然如故 。 他晚年形容自己的学术研究是“爬小山坡” ， “小山坡”爬了一座又一座 ， 在别人的眼中已是高山仰止 。
范伯群一生清正 ， 他没有因声名卓著而怠惰不前 ， 也没有因德高望重而骄矜自耀 。 他是谦谦君子 ， 斯文一脉 。 他践行了从贾植芳那里学到的“人”字 ， 并把这个“人”字传给了他的学生 。 一代又一代 ， 学人的精神风范在接续 。
苏州西郊的小王山 ， 草木苍翠 ， 静谧清幽 。 这里长眠着14岁来到姑苏城的一代学者范伯群 。 尽管人生多舛 ， 但却矢志不移 。 镌刻在他墓碑上的铭文言道：“复旦本色 ， 姑苏沧桑 。 研俗不俗 ， 洪钟大荒 。 树人之风 ， 山高水长 。 ”
(作者：张蕾 ， 女 ， 系苏州大学文学院教授) 【「范伯群」范伯群：以鲁释鲁研俗不俗】【编辑:田博群】

稿源：(光明日报)

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标题：「范伯群」范伯群：以鲁释鲁研俗不俗( 三 )